افوض امري الي الله

ابداع فى القران

🔴🔴🔴🔴شوف الابداع
شي خيالي
جدا خيالي
سعودي يبتكر قصة بترتيب سور القرآن...........رووووووووووووعة
نجح عالم سعودي يدعى الدكتور طلبة أبو هديمة في ابتكار قصة متكاملة الأركان، مستخدما ترتيب سور القرآن حيث استهدف تسهيل حفظ أسماء السور على المسلمين. وتقول القصة:إن رجلا قرأ ( الفاتحة ) قبل ذبْح ( البقرة ) ، وليقتدي بـ ( آل عمران ) تزوج خير ( النساء ) ، وبينما هو مع أهله في ( المائدة ) ضحّى ببعض ( الأَنْعَام ) مراعيا بعض ( الأعراف ) . وأوكل أمر ( الأنفال ) إلى الله ورسولِه معلنًا ( التوبة ) إلى الله أسوة بـ ( يونس ) و ( هود ) و ( يوسف ) – عليهم السلام – ، ومع صوت ( الرعد ) قرأ قصة ( إبراهيم ) و ( حِجْر ) ابنه إسماعيل – عليهما السلام – ، وكانت له خلِيّة ( نحْلٍ ) اشتراها في ذكرى ( الإسراء ) والمعراج، ووضعها في ( كهف ) له، ثم أمر ابنتَه ( مريم ) وابنَه (طه) أن يقوما عليها ؛ ليقتديا بـ ( الأنبياء ) في العمل والجِد. ولما جاء موسم ( الحج ) انطلقوا مع ( المؤمنين ) متجهين إلى حيثُ ( النور ) يتلألأ وحيثُ كان يوم ( الفرقان ) – وكم كتب في ذلك الشعراء ) – ، وكانوا في حجهم كـ ( النمل ) نظامًا ، فسطّروا أروعَ ( قصصِ ) الاتحاد ؛ لئلا يصيبهم الوهن كحال بيت ( العنكبوت ) ، وجلس إليهم يقص عليهم غلبة ( الروم ) ناصحا لهم – كـ ( لقمان ) مع ابنه – أن يسجدوا ( سجدة ) شكر لله ، أن هزم ( الأحزاب ) ، وألا يجحدوا مثل ( سبأ ) نِعَمَ ( فاطرِ ) السماوات والأرض. وصلى بهم تاليًا سورة ( يسٓ ) مستوِين كـ ( الصافّاتِ ) من الملائكة ، وما ( صاد ) صَيْدًا ؛ إذ لا زال مع ( الزُّمرِ ) في الحرَم داعيًا ( غافر ) الذنبِ الذي ( فُصِّلت ) آياتُ كتابه أن يغفر له وللمؤمنين. ثم بدأت ( الشورى ) بينهم عن موعد العودة ، مع الحذر من تأثُّرهم بـ ( زخرفِ ) الدنيا الفانية كـ ( الدُّخان ) ؛ خوفًا من يومٍ تأتي فيه الأممُ ( جاثيةً ) ، فمَرُّوا على ( الأحقافِ ) في حضرموت ؛ لذِكْرِ ( محمد ) – صلى الله عليه وآله وأصحابه – لها ولأَمنِها ، وهناك كان ( الفتح ) في التجارة ، مما جعلهم يبنون لهم ( حُجُراتٍ ) ، وأسّسوا محالّا أسموها محالّ ( قافْ ) للتجارة ، فكانت ( ذارياتٍ ) للخير ذروًا ، وكان قبل هذا ( الطّور ) من أطوار حياته كـ ( النّجم ) ، فصار كـ ( القمَر ) يشار إليه بالبنان بفضل ( الرحمن ). ووقعتْ بعدها ( واقعة ) جعلت حالهم – كما يقال – على ( الحديد ) ، فصبرت زوجته ولم تكن ( مجادلة ) ؛ لعلمها أن الله يعوضهم يوم ( الحشر ) إليه ، وأن الدنيا ( ممتحنَة ) ، فكانوا كـ ( الصّف ) يوم ( الجمعة ) تجاهَ هذا البلاء مجتنبين صفات ( المنافقين ) ؛ لأن الغُبن الحقيقي غبن يوم ( التغابن ) ، فكاد ( الطلاق ) يأخذ حُكْمَ ( التحريم ) بينهم ؛ لعمق المودة بينهم ، فـ ( تبارك ) الذي ألّفَ بينهم كما ألّفَ بين يونس والـ ( ـنُّون ).. وتذكروا كذلك يومَ ( الحاقّة ) في لقاء الله ذي ( المعارج ) ، فنذروا أنفسهم للدعوة إليه ، واقتدَوا بصبر أيوب و ( نوحٍ ) – عليهما السلام – ، وتأسّوا بجَلَدِ وحلم المصطفى ؛ حيث وصلت دعوتُه إلى سائر الإنس و ( الجنّ ) ، بعد أن كان ( المزّمّل ) و ( المدّثّر ) ، وهكذا سيشهدُ مقامَهُ يوم ( القيامة ) كلُّ ( إنسان ) ، إذ تفوقُ مكانتُه عند ربه مكانةَ الملائكة ( المرسَلات ) .. فعَنِ ( النّّبإِ ) العظيم يختلفون ، حتى إذا نزعت ( النازعات ) أرواحَهم ( عبَسَـ ) ـت الوجوه ، وفزعت الخلائق لهول ( التكوير ) و ( الانفطار ) ، فأين يهرب المكذبون من الكافرين و ( المطففين ) عند ( انشِقاق ) السَّمَاءِ ذاتِ ( البروجِ ) وذات ( الطّارق ) من ربهم ( الأعلى ) إذ تغشاهم ( الغاشية ) ؟؟ هناك يستبشر المشاؤون في الظلام لصلاة ( الفجر ) وأهلُ ( البلد ) نيامٌ حتى طلوع ( الشمس ) ، وينعم أهل قيام ( الليل ) وصلاةِ ( الضّحى ) ، فهنيئًا لهم ( انشراح ) صدورِهم ! ووالذي أقسمَ بـ ( التّين ) ، وخلق الإنسان من ( علق ) إن أهل ( القَدْر ) يومئذٍ من كانوا على ( بيّنةٍ ) من ربهم ، فأطاعوه قبل ( زلزلة ) الأَرْضِ ، وضمّروا ( العاديات ) في سَبِيلِ الله قَبْلَ أن تحل ( القارِعة ) ، ولم يُلْهِهِم ( التكاثُر ) ، فكانوا في كلِّ ( عَصْر ) هداةً مهديين ، لا يلفتون إلى ( الهمزة) اللمزة موكلين الأمر إلى الله – كما فعل عبد المطلب عند اعتداء أصحاب ( الفيل ) على الكعبة ، وكان سيدًا في ( قُرَيْش ) – ، وما منعوا ( الماعون ) عن أحدٍ ؛ رجاءَ أن يرويهم من نهر ( الكوثر ) يوم يعطش الظالمون و ( الكافرون ) ، وتلك حقيقة ( النّصر ) الإلهي للنبي المصطفى وأمتِه ، في حين يهلك شانؤوه ، ويعقد في جِيدِ مَن آذَتْهُ حبلٌ من ( مسَد ) ، فاللهم تقبل منا وارزقنا ( الإخلاص ) في القول والعمل يا ربَّ ( الفلَقِ ) وربَّ ( الناس)
اللهم أرزق وارحم واغفر وانصر واشفي كل من ساهم في نشر الموضوع وشاركه وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اجمل مناظر طبيعية

دعاء له اثر عجيب لتسهيل الصعاب

ماخاب  من تمسك بالله
دعاء له اثار عجيبة لتسهيل الصعاب
ودفع الضرر باذن الله تعالى
علمه الامام علي عليه السلام لرجل وقال تقرأ لكل شده تأتيك
من الاهل او المال او الولد او طاغٍ لاطاقة لك به
يدفع الله عنك ضره ويكفيك امره :
" اللهم اني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ِ وأهل بيته الذي اخترتهم على عِلم على العالمين ،اللهم فذلل لي صعوبتها وحزونتها واكفني شرها فإنك المُعافي والغالبُ القاهرُالقادرُ (وتذكر الشده ) من كتاب خزانة الاسرار

فوائد سورة المزمل

فوائد عظيمة لسورة المزمل الشريفة

بعض فوائد سورة المزمل الشريفة :

أ) للنصر :
من كتب هذه السورة (المزمل) ، و حملها معه ، نُصر أينما ذهب .

ب) تيسير الأعمال المعرقلة :
كما و أن قراءة هذه السورة يساعد على تيسير الأعمال المعرقلة.

ج) لمعرفة مكان الضائع و عودته :
و إذا أضاع احد شيئاً فليقرأها (عشرة أيام) كل يوم مرة ، فسيجد ذلك الضائع بعون الله تعالى .

د) لمنع الخلاف بين الزوجين:
و إذا كان هناك خلاف بين الزوج و زوجته ، فليقرأها على شراب (ثلاث مرات) ثم يشربانها فيصبحان متحابين عطوفين .

ه) للحمل :
و إذا لم يكن لهما ولد فليصوما يومين ، و ليغتسلا حين الإفطار ، ثم ليقرأها (مرة واحدة) على الماء ، ثم يشرباه و سيرزقان مولوداً .

و) لسداد الديون:
و إذا كان أحد مديوناً و لم يكن لديه وسيلة لسداد قرضه ، فليداوم على قراءة هذه السورة المباركة ، بحيث يقرأها بعد كل صلاة (مرة واحدة) فيتمكن من أداء الدين و الخلاص منه .

ز) لزوال الألم:
و إذا كان أحد ما لديه ألمٌ في جسده فليقرأ هذه السورة على زيت لوز مر ، و ليمسح به على جسد المريض فيشفى .

ح) لجلب الرزق :
و أما إذا كان في ضيق في رزقه فليقرأ هذه السورة (مرة واحدة) كل يوم إلى (أربعين يوماً) فسيجد سعة في الرزق.

ط) لرفع السحر:
و إذا كان أحد مسحوراً ، فلتكتب له هذه السورة يوم الأحد ، وليأكلها المسحور ، فسيرفع عنه السحر .

ي) لقضاء الحوائج و المهمات :
و أيضاً لفتح المهمات تقرأ (أحد عشر يوماً) كل يوم (أحد عشر مرة) بعد صلاة الصبح ، و قبل انقضاء اليوم الحادي عشر يتحقق مراده و ليقرأ كل يوم هذا الدعاء (أحد عشر مرة):
(( يا مسبّب سبّب ، يا مفتّح فتّح ، يا مفرّج فرّج ، يا مدبّر دبّر ، يا مسهّل سهّل ، يا ميسّر يسّر ، يا متمّم تمّم برحمتك يا أرحم الراحمين )).

استخدام تصريف اسمه تعالي (الرحمن)

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم

أولا قبل العمل بهذه الايات يلزم تزكية الاسم بذكره 125الف مرة مقسم على 40يوما
والطريقة لها شروط:
1-ألاَ تنقطع ابد في القراءة الى حين نهاية العدد اليومي لك
2-و ألاَ تقوم بالكذب واذية الناس’’’ لأن الاسم يدل على الرحمة

وعلامة استجابة العمل انه عندما تكون تقرأه يوما ما ،،،فانها ستنهمر دموعك بلا ارادة ،،وسترى انسيابية في امور حياتك وحب الناس لك

وهذه هي آيات التصريف:
في كل التصاريف تبدا بالصلاة على النبي132 والاستغفار 70

1-لكبح القرين وتحجيمه ودفع قرين السوء،،، من الانس والجن و(من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)

2-للجلب وتسخير الخلق من الثقلين اي الانس والجن(إن كل من في السماوات والارض إلاأتي الرحمن عبدا)

3-للبقاء في المنصب والوظيفة (الرحمن على العرش استوى)
4-لجذب قلوب الخلق اجمعين (إن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)

5-للقبول عند الاشراف والحكام(يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا)

6-للخصومة في المحاكم(قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان عما تصفون)

7-للرزق والبركة(قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون)

8-للكشف المنامي(الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا)
9-للطاعة(إنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم)

10-لرقة القلب(وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما)

11-لطلب المغفرة (إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم)

12-للتبتل لله(أاتخد من دونه الهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون

13-للامراض الصدرية ولها خواص ملائكية(تنزيل من الرحمن الرحيم)

14-لمعرفة الصادق من الكاذب مناما(قالو يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون)

15-لتنبيه الظالم ارسالا(وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون)

16-لتنقية القلب من الادران(:من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب)

17-للوصول للمراتب العليا وفتح البصيرة(هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم)

18-لدفع الحسد)الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور)

19-للامان من سقوط الدار أو الجنين من بطن امه(أولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيئ بصير)

20-للنصر في الحرب(أَمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور-قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين)

21-لعقد لسان الظلمة(رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا)

22-للسيطرة على الارواح(يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا)

والعدد المناسب والاسرع نتائج هو الرحمن ضرب 7

للحصول علي عون علوي

ورد للحصول على عون علوي
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم

بعد كل صلاة تقرا التالي:

1-ابدا دائما بالبسملة

2-الاستغفار111مرة قبل قراءة الاية في كل مرة

3-الصلاة الابراهيمية 111مرة

4-قراءة الاية التالية 28مرة:

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار...الى اخر سورة الفتح

هذا العمل يكرر صباحا ومساءا ويجب التقوى الشديد فترة عمله وعندما تحسون بالروحانيات سننتقل للورد الثاني

الطاقة القرئانية/محاضرة الاستاذ يوسف العطار

الطاقة القرآنية/ محاضرة الاستاذ يوسف العطار

◀ طاقة شفائية كبيرة على جميع الأمراض النفسية و المريضين نفسيا.

◀ المريض هو أنسب شخص بأن يرقي نفسه من المرض ، لأن المريض هو أكثر شخص قريب من الله في تلك الفتره.

◀ الرقية:
1-وضع الكف على مكان الألم.
2- بسم الله (3 مرات)
3- أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (3مرات)

◀ سورة البقرة: اذا قرأت كل يوم في البيت فلن يدخله لا شياطين ولا سحر.

◀ أي شخص فيه مس او سحر علية بقراءة سورة البقرة كل يوم .

◀سورة البقره هي السوره الوحيده التي لا يقدر عليها السحر والمس.

◀ دائما اقرأ القرآن جهرا حتى وان كنت وحيدا ، لان صوت القرآن شفاء للنفس.

◀ تجربة علمية ، صوت القرآن يفجر الخلايا السرطانية وحصر انتشارها وايضا تقوية للخلايا الصحيحة.

◀ اعطى الله اشخاص معينين نبرة صوت عند قرائتهم القرآن تكون تلك النبرة فيها شفاء، (نبرة علاجيه).

◀ تراكم أصوات الموسيقى يؤدي إلى الانتحار ، خاصه الموسيقى الصاخبة ، تقوم بتدمير خلايا الدماغ وبالتالي تقلل التركيز، الادراك، الفهم، الحفظ وغيرها من الأعمال التي يقوم بها الدماغ.

◀ أي شخص يستمع للأغاني فهو بعيد عن الله، حتى وإن كان يصلي ولكنه بعيد عن الله وعن ذكر الله والطمأنينة.

◀ أصوات الطبيعه تعتبر علاج للنفس ، حتى لو كانت صاخبة غهي لا تؤذي الدماغ .

◀ المثاني في القرآن: هو تكرار الآية أكثر من مرة في في السورة الواحدة.

◀ عدد هذا التكرار هو شفاء، وهذا من الاعجاز القرآني.

◀ يتسطيع الإنسان أن يرقي نفسه بقراءة سورة الفاتحة (7 مرات).

◀ من خلال عمل دراسه علمية ، عند قراءة الفاتحه 7 مرات تنتظم وتتوازن خلايات الجسم عكن إن قرأت مرة واحده فقط.

◀ دراسة ايطالية تؤكد أن صوت القرآن له تأثير علاجي على خلايا الإنسان.

◀ تأثير القرآن ليس فقط على الخلايا المريضه بل أيضا على الصحيحة وذلك يتقويتها.

◀ العسل ، الماء ، و زيت الزيتون ، تحتوي على قدرة شفائية ولها ميزة خاصه أنه عندما يقرأ عليها من القرآن تستطيع حمل طاقة القرآن وشفاءه للجسم ، فالقرآن يزيد من قوة شفاءها ، سواء بالشرب او بالتدهين على العضو.

◀ حتى في الأيام العاديه ممكن للانسان قبل أن يشرب الماء ، يقرأ عليه آية الكرسي أو على الأقل بسم الله.

◀ توجد بالدماغ خلايا تسمى بخلايا الايمان ، هذه الخلايا لا تعمل إلا عند الانسان الذي يصلي وقريب من الله.

◀ ملايين الخلايا في العقل لا تنشط الا بعبادة الله.

◀ علميا القرآن يعيد برمجة الخلايا ، أي عندما تختل احد الخلايا القرآن يعيد برمجتها.

◀ في هذه الأيام الناس عندما تمرض تذهب لأحسن المستشفيات لتلقي العلاج وعندما لا يحصلون على العلاج المناسب يرجعون للعلاج بالقرآن .

◀ والصحيح أن نلجأ للقرآن اولا ثم الطب.

◀ التأثير الايقاعي للكلمات في القرآن ، بحث العلماء عن التأثير الايقاعي لسورة الفاتحة ، وجدوا أن حروفها تنقسم نصفيا الى تردد عالي ومنخفض ، هذا التوازن الايقاعي يؤدي إلى توازن الخلايا.

◀ كل آية في القرآن تحتوي على معلومة شفائية تعالج جزء من أجزاء الجسم .

◀ دائما عندما يحزن الانسان يقرأ سورة يوسف.

◀ إذا لم يكن هناك يقين في القلب بأن القرآن يستطيع أن يشفي الانسان بإذن الله فلن يشفى المريض من مرضه.

🔘 من محاضرة الأستاذ المدرب يوسف العطار

قرائة في سورة يس د. راتب النابلسي

يقول الدكتور "  راتب النابلسي " :

توقفت كثيرًا في سورة يس ؛ فوجدت فيها أمرًا ربما لا نلتفت إليه كثيرًا ؛ ترتبط سورة يس بالموت ؛ غالبا ما تجد أهل المتوفي يعكفون على قراءة سورة يس يوم الوفاة لعل الله ينفع بها الميت ؛ والأوفياء منهم يواظبون عليها عدة أيام بعد وفاة عزيز عليهم ...
لكني ألتفت إلى أمر مهم في سورة يس ؛ قال الله عن القرآن الكريم فيها
{ لينذر من كان حياً } ولم يقل لينفع من كان ميتا ؛ لست أناقش هاهنا موضوع إنتفاع الميت بقراءة الحي للقرآن ؛ ولكني ألتفت إلى أننا أغفلنا الحكمة الأعظم من القرآن { لينذر من كان حيا } ؛ ثم جعلت أتساءل ... كم من الأحياء الذين قرأوا سورة يس إنتفع بها ... ؟!!! ؛
كم منهم تعلم منها ولو معنى واحد ... ؟!!! كم منهم أثرت في حياته وغيرت منها شيئا ... ؟!!! هؤلاء الألوف الذين يقرؤونها كل يوم ما صنعوا بها ... ؟!!!
ثم سألتني ... ماذا صنعت أنت بها ؟!!! ... ووقفت قليلاً أتدبر السورة ؛ حقيقة لفت إنتباهي فيها آيات كثيرة ؛ لكنّ أبرز ما لفت إنتباهي هي قصة القرية التي جاءها المرسلون ...
لعل أكثرنا يعرفها ؛ لكن الذي إستوقفني فيها شيء أدهشني ...
في القصة أن رجلاً من القرية إقتنع بما يدعو إليه المرسلون ؛ وقام ملهوفا على قومه { من أقصا المدينة } ؛ جاء يحاور قومه ويدعوهم إلى ما إعتقد أنه سبيل الفوز والسعادة ؛ جاء يحمل الخير لهم ؛ جاء فزعا إلى نضج أفكارهم ؛ جاء بخطاب يمس العاطفة فيستميلها ؛ ويخاطب العقل فيقنعه ؛ وكانت مكافأته من قومه أن قتلوه ؛ ليست قتلة عادية ؛ بل بطريقة حقيرة رديئة لا يزاولها إلا حيوان بريٌ لم يعرف شكلاً إلى التهذيب والتربية ... تروي التفاسير أن قومه قاموا إليه فركلوه ورفسوه حتى خرج قصهُ " عظمة القص تصل ما بين الأضلاع " من ظهره ...
ثم يدهشك ما سيحدث بعد ذلك ...
يخبرنا القرآن الكريم أن هذا الرجل قيل له { أدخل الجنة } ... لو كنت مكانه لفكرت على الفور " ياربي والقتلة ألن تنتقم لي منهم ؟!!!
ألن تعذبهم ؟!!! يارب سلط عليهم حميرًا ترفسهم حتى يموتوا ..." ؛ لكن الذي أدهشني هو أمنية الرجل
{ قال ياليت قومي يعلمون • بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين }
...حقيقة توقفت كثيرًا أمام هذه النفسية العظيمة ؛ نفس رحبة واسعة جدًا ؛ حتى أنها لم تحمل ضغينة على القتلة ؛ بل على العكس كانت أول أمنية له فور أن بشر بالجنة ؛ لو أن هذا المجتمع القاسي الذي قابل الجميل بالقتل ؛ لو أنهم يعلمون المنقلب ؛ لو أنهم يطلعون على الخير الذي أعده الله للصالحين
{ ياليت قومي يعلمون } ...
أدهشني حرصه على الخير لقومه مع ما واجه منهم ...
أدهشني تمسكه بالرغبة في إصلاحهم مع ما تبين من عنادهم ...
أدهشني همته في دعوتهم للخير مع توقف مطالبته بالعمل ...
أدهشني حبه الخير للآخرين ؛ حتى من آذوه ...
أدهشني أن تكون أول أمنية له لو أنهم يعلمون ...
وبعد أيامٍ ؛ وقفت من سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على موقف مشابه ؛ رحلة الطائف ؛ ويأتيه ملك الجبال :
" لو شئت أطبقت عليهم الأخشبين ..." ؛ فيجيب :
" اللهم إهد قومي فإنهم لا يعلمون "

وصلت إلى خلاصة :
الكبار وحدهم هم الذين يتحملون سفاهة الناس من أجل هدف أسمى ؛ هو إصلاحهم ...
الكبار وحدهم هم الذين لا يعادون أحدًا إنتقاما لأشخاصهم ...
الكبار وحدهم هم الذين تكون أمنياتهم بناء ...
الكبار وحدهم هم من يتقبلون دفع ضريبة حمل الإصلاح للناس ...
الكبار وحدهم هم الذين لا يعرف عامة المجتمع أقدارهم ...
اللهم إجعلنا منهم ...

عالم الجن

ﺍﻟﺠﻦ - ﻛﻞ ﻣﺎﻻﺗﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻦ
ﺍﻟﺠﻦ
ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ﺳﻮﻣﻴﺎ ) ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﻟﻔﻲ ﻋﺎﻡ .. ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟـ ( ﺳﻮﻣﻴﺎ ) : ﺗﻤﻦ .. ﻓﻘﺎﻝ ( ﺳﻮﻣﻴﺎ ) : ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻧﺮﻯ ﻭﻻ ﻧُﺮﻯ ، ﻭﺃﻥ ﻧﻐﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﻯ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﻛﻬﻠﻨﺎ ﺷﺎﺑﺎً .. ﻭﻟﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟـ ( ﺳﻮﻣﻴﺎ ) ﺃﻣﻨﻴﺘﻪ ، ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ .. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ . ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﻦ - ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﺎﻥ
ﺍﻟﺠﺎﻥ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﺗﺴﺘﻮﻃﻦ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻫﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﻴﻦ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻴﻼ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻭﺣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻟﻴﻼ ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻋﺪﺍ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﺑﺘﻬﺎﺝ ﻋﺎﻡ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻦ ﻟﻠﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴﺒﺖ , ﻭﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ ﻳﻀﻄﺮ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻤﺺ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﺑﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻜﺮ : ﺣﻤﺎﺭ ، ﻛﻠﺐ ، ﻗﻂ ، ﺻﺮﺻﻮﺭ ، ﻓﺄﺭ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺤﺎﺫﺭ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻮﺍ ﺃﻭ ﻳﻠﺤﻘﻮﺍ ﺍﻷﺫﻯ ﻟﻴﻼ ﺑﺤﻴﻮﺍﻥ ﺃﻭ ﺣﺸﺮﺓ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﻗﻄﺎ ﺍﺳﻮﺩ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺤﺎﺭ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻟﻬﻢ ﺧﺒﺮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ .
ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﻗﺪ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻻﻧﺘﺮﺑﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ، ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻟﻔﻨﻠﻨﺪﻱ ( ﻭﺳﺘﺮ ﻣﺎﺭﻙ ) ﺃﻭﻝ ﻭﺍﻫﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﻟﻌﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ
ﻓﻌﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﺰﻻ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﺳـــﻔﺎﺭﻩ ,, ﻓﺨﺮﺝ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ ,, ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ ﻳﺒﻌﺪ ,, ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﺄﺩﺍﻭﺓ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ,, ﻓﺴــﻤﻌﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻟﻐﻄﺎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻟﺴــﻨﺘﻬﻢ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﺷﺨﺎﺻﻬﻢ ,, ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )) ﺇﺧﺘﺼﻢ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺴــﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﻜﻨﻬﻢ ,, ﻓﺄﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠُﻠَّﺲْ ,, ﻭﺃﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺍﻟﻐﻮﺭ ((
ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺠﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳـــﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ,, ﻛﻤﺤﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻹﺑﻞ , ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺎﺕ , ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻴﺾ , ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺑﻞ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺸــﺔ ﻛﺎﻷﻭﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﺭ , ﻭﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ , ﻭﺑﻴﻮﺕ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ , ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ , ﻭﺍﻟﺪﻳﻮﺭﺓ ,, ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺗﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺄﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﺍﻟﺠﺤﺮ , ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ ,, ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺰﻉ ,, ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻮﻁ ﺑﺎﻟﻘﺰﻉ ﻷﻧﻪ ﻣﺴــــﻜﻦ ﺍﻟﺠﻦ ..
ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺃﻥّ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻄﺮﻭﺩﺍ ﻣﺬﺀﻭﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮﺭﺍ , ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ , ﺃﻧﺰﻟﺘﻨﻲ ﻭﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺭﺟﻴﻤﺎ , ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺑﻴﺘﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤّﺎﻡ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﺠﻠﺴﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻕ , ﻗﺎﻝ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﺎ , ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺷﺮﺍﺑﺎ , ﻗﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﺆﺫﻧﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ ﻭﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻗﺮﺁﻧﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺧﻄﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺷﻢ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜــﺬﺏ , ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﺼــﺎﺋﺪ , ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴـــﺎﺀ ... ﻓﻬﺬﻩ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻹﻧﻈﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ .
ﻭﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ , ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻥّ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﻭﺧﻠﻘﺖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻓﺴﻠﻄﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﻪ , ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﺴـﺎﻛﻦ ﻟﻚ , ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ , ﺯﺩﻧﻲ , ﻗﺎﻝ ( ﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻵﺩﻡ ﻭﻟﺪ ﺇﻻ ﻟﻚ ﻋﺸﺮﺓ ((
ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ )) ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻥّ ﺇﺑﻠﻴــﺲ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻓﺴﻠﻄﻨﻲ , ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻣﺴــﺎﻛﻦ ﻟﻚ , ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺯﺩﻧﻲ , ﻗﺎﻝ ﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻵﺩﻡ ﻭﻟﺪ ﺇﻻ ﻭﻟﻚ ﻋﺸـــﺮﺓ , ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺯﺩﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ , ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺯﺩﻧﻲ , ﻗﺎﻝ ﺇﺟﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴﻠﻚ ﻭﺭﺟﻠﻚ , ﻭﺷــﺎﺭﻛﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﺸﻜﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ , ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﺇﺑﻠﻴﺲ , ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻭﺑﻐﻀﺎ , ﻭﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋﻠﻲّ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻃﻴﻘﻪ ﺇﻻ ﺑﻚ , ﻗﺎﻝ ﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻚ ﻭﻟــﺪ ﺇﻻ ﻭَﻛﻠّﺖُ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻴﻦ ﻳﺤﻔﻈﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺎﺀ ﺍﻟﺴــﻮﺀ , ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺯﺩﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ ﺑﻌﺸـﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ , ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﺯﺩﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺃﺣﺠﺐ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻭﻟــﺪﻙ ﺍﻟﺘــﻮﺑﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺮﻏﺮ ((
ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺰﻳﻔﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﺩ
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻔﺮﻳﺖ : ﺃﻯ ﺍﻟﻠﺌﻴﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻋﻔﺮﻳﺖ : ﺃﻯ ﺧﺒﻴﺚ ﻭﻣﺎﻛﺮ ﻭﺩﺍﻫﻴﻪ .
ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ، ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻉ ﺍﻟﻠﺌﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﻴﻠﻪ .
ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﺑﻤﻠﻚ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ :
( ﻗﺎﻝ ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻸ ﺃﻳﻜﻢ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﻌﺮﺷﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﻧﻰ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ . ﻗﺎﻝ ﻋﻔﺮﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺃﻧﺎ ﺁﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻭﺇﻧﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻯ ﺃﻣﻴﻦ )
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻐﻮﻝ؟
ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﻐﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺦ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﺎﺅﻧﺎ ﻳﺨﻮﻓﻮﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻﻛﻨﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ , ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻻﺑﺎﻟﺴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﺓ ﺍﻟﺠﻦ , ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ , ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﺖ ﻓﺄﺷﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺑﻘﺪﺭﺍﺕ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺑﺎﻟﺴﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺃﺑﻠﻴﺲ ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻻﻛﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﻨﻬﻢ
ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﺍﺑﻠﻴﺲ
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ؟
ﺍﻟﻤﺎﺭِﺩ : ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻋُﺘﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻧَّﺎ ﺯَﻳَّﻨَّﺎ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺑِﺰِﻳﻨَﺔٍ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻛِﺐِ ( 6 ) ﻭَﺣِﻔْﻈًﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻴْﻄَﺎﻥٍ ﻣَﺎﺭِﺩٍ ) . ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵﻳﺔ : ﺃﻱ ﻣُﺘَﻤَﺮِّﺩ ، ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﻞ ﻣُﺘﻤﺮﺩ ﻋﺎﺕٍ ﻣﻦ ﺇﻧﺲ ﺃﻭ ﺟﻦ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵﻳﺔ : ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤَﺮِّﺩ ﺍﻟﻌﺎﺗﻲ .
ﺍﻟﺠﻦ : ( ﺣﺴﺐ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ) ﻫﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﻫﻮﺍﺋﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻞ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻘﻮﻝ ﻭﻓﻬﻢ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ، ﻭﻫﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻧﺲ ، ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ " ﺟﻨﻲ " ، ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻘﻲ ﻭﻻ ﺗﺮﻯ، ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺙ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺍﻟﺨﺸﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ( ﺍﻟﺠﻦ ﺛﻼﺙ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻳﻄﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻭﺻﻨﻒ ﺣﻴﺎﺕ ﻭﺻﻨﻒ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻭﻳﻈﻌﻨﻮﻥ
) ﻳﺤﻠﻮﻥ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺤﺎﺀ ﻭﺑﻜﺴﺮﻫﺎ ﺃﻱ ﻳﻨﺰﻟﻮﻥ ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺗﺎﺭﺓ " ﻳﻈﻌﻨﻮﻥ " ﺃﻱ ﺳﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﻳﺤﻠﻮﻥ ﺃﻱ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻳَﻮْﻡَ ﻇَﻌْﻨِﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺇِﻗَﺎﻣَﺘِﻜُﻢْ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺩﺓ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﺴﺲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﺍﻻ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺍﻟﺪﺍﻣﺲ ﻭﻛﺄﻧﻚ ﺑﺪﺍﺧﻞ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﺳﻮﺩ ﺗﺘﺤﺴﺲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻭﻛﺄﻧﻚ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻰ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﻣﻨﻔﺬ ﻓﻴﺘﻤﻠﻜﻚ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻛﻚ ﻭﻳﺮﺣﻞ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ ﻟﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻏﺮﻳﺐ ﻻﻳﻀﺮ ﺍﺣﺪﺍً
ﻓﻜﻞ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺨﻴﻔﺔ ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺪﺙ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻫﺬﻩ ﻗﺼﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﺃﻛﺬﺏ ﺭﺍﻭﻳﻬﺎ
ﻭﻫﻰ ﺃﻣﺮﺁﺓ ﺭﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺔ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻰ ﺃﺣﺪﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻰ . ﻓﺘﺼﻔﻪ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻛﺎﻟﻌﺒﺎﺋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﻒ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﺜﻒ ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﺬ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﻳﺘﻤﺪﺩ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﺣﺪ ﺍﻋﻤﺪﺓ ﺍﻻﻧﺎﺭﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﺻﺒﺢ ﻃﻮﻟﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺛﻢ ﺍﺧﺬ ﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﺎﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻭﻳﻐﻤﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻋﺎﻣﻮﺩ ﺍﻻﻧﺎﺭﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺎﺭﺩ ﻣﺘﻤﺪﺩﺍ ﺑﺴﻮﺍﺩ ﺩﺍﻣﺲ ﻻﺗﺮﻯ ﺧﻠﻔﻪ ﺛﻢ ﺍﺧﺬ ﻳﻨﻜﻤﺶ ﻭﻳﺘﺒﺪﺩ ﻭﻳﺮﺣﻞ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺮﺍﺏ ﺍﻭ ﻭﻫﻢ .
ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺰﻳﻔﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﻦ
ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻭﻟﻬﻢ ﺭﺅﻭﺱ ﻛﻼﺏ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺃﺟﺴﺎﻡ ﺑﺸﺮ ﻣﻊ ﺃﺭﺟﻞ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻘﻮﺭ ﻭﻳﻘﺘﺎﺗﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻷﻭﻝ
ﻟﻬﻢ ﺭﺅﻭﺱ ﻛﻼﺏ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺃﺟﺴﺎﻡ ﺑﺸﺮ ﻭﻗﻮﺍﺋﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻨﻒ
ﺍﻷﻭﻝ ﻏﺬﺍﺅﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﻴﻦ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﺁﺩﻣﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻏﺬﺍﺅﻫﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ ﻣﻌﺪﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻳﺸﺒﻬﻮﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺃﺭﺟﻠﻬﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻫﻢ ﻋﻤﻲ ﺑﻠﺤﻰ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻠﺘﻬﻤﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺪﻭﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰﻭﺭﻭﻧﻬﻢ ﻟﻴﻼ .
ﺍﻟﺼﻨﻒ
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﻫﻢ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺑﻨﻔﺲ ﺷﺒﻪ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﺼﻘﻮﺭ ﻭﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻻ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺳﻮﻯ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻓﺎﻥ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻫﻢ ﺟﻨﻮﺩ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻳﺸﺒﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﻠﺢ
ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
ﺗﻀﻢ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺰﻧﻮﺝ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻷﺻﻨﺎﻑ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻧﻤﻂ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻥ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﺍﻟﺼﻨﻒ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻦ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﻤﻠﺢ
ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻣﻦ ﺍﺧﻄﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﺗﺆﺫﻯ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﺎﻣﺘﺎً ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺷﻮﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﻭﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺃﻭ ﻳﺮﺷﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﻐﺮﻑ – ﻭﻗﺪ ﺍﺛﺒﺖ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻟﻪ ﻃﺎﻗﻪ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﻗﻮﻳﻪ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺪﻯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﺱ ﻋﻦ ﻃﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻷﺑﺨﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ .
ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ
ﻭﻫﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴﻼً ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺃﺟﻨﺎﺳﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﺛﻢ ﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ
ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺰﻳﻔﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ
ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﻭﻻﺩ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﺭﻫﺎﻁ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻫﻢ ﺍﻵﺗﻴﻴﻦ :
ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﻗﻢ - ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ - ﺑﻨﻲ ﻗﻴﻌﺎﻥ -
ﺑﻨﻲ ﺩﻫﻤﺎﻥ - ﺑﻨﻲ ﻏﻴﻼﻥ
ﺍﻟﺸﻤﺎﺷﻘﺔ ﺍﻟﻐﺎﻭﻭﻥ ، ﺍﻟﻄﻤﺎﻃﻤﺔ ( ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺎﻟﺴﺔ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺑﻠﻴﺲ )
ﺍﻟﺪﻧﺎﻫﺸﺔ ( ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺎﻟﺴﺔ ﺍﻳﻀﺎ ) ، ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺰﺍﺑﻞ ، ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺮﺍﺑﺎﺕ
ﺑﻨﻰ ﺍﻻﺣﻤﺮ ( ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﺟﺪﺍ ﻭﻣﻠﻜﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺣﻤﺮ )
ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻋﺪﺍﺩﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﺎﻧﻮﺥ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻰ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻑ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻐﻮﺍﺹ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﻰ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻄﺮﺍﻕ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﺳﻠﻴﻂ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﻑ ﻭﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺟﺪﺍ ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﻂ
ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺑﻊ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﺯﻭﺑﻌﺔ
ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ : ﻣﺎﺯﺭ ، ﻛﻤﻄﻢ ، ﻗﺴﻮﺭﺓ ، ﻃﻴﻜﻞ
ﺃﻟﺠﻦ ﺃﻟﻤﺴﻠﻢ
( ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ )
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺣﺪ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﺗﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺮﺓ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﺑﺎ ﻣﺤﺮﺯ ﺍﻻﺣﻤﺮ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﺗﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻤﺮ
ﻭﻳﺨﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺮﻗﺎﻥ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻛﺮﻣﻴﺎﺋﻴﻞ
ﻭﺟﻠﺲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻠﻚ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﺮﻗﺎﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﺗﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻔﺮ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺷﻤﻬﻮﺭﺵ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻧﺴﻤﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻠﻚ ﻃﻴﺐ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﺗﺎﺟﻪ ﺍﺑﻴﺾ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺑﻴﺾ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺷﻤﻬﻮﺭﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﺎﻧﻮﺥ : ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻭﺗﺎﺟﻪ ﺍﺳﻮﺩ
ﻭﻳﺨﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺳﺎﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻻﻥ
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﻛﺬﺍ ﺍﻯ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻻ ﻳﻘﻒ ﻓﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﺩﻳﻪ ﻳﺤﻀﺮ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻳﻠﻘﺒﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ 49 ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ 49 ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻭﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻻﺗﻴﺔ :
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻦ
ﺧﺪﺍﻡ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻤﺪﻳﺔ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻛﺒﺮﻫﻢ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺧﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ : ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺧﻴﻀﺮ ﻣﻦ ﺍﺑﻬﻰ ﺍﻟﺠﻦ
ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﺭﻳﺤﺎﻥ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ : ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺤﻀﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻳﺤﻀﺮ ﻗﺎﺻﻒ ﻭﻧﺎﺻﻒ ﻭﺳﺎﻫﻒ ﻭﺩﺍﻗﻒ
ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﺫﺍ ﺳﺠﻰ
ﻭﺧﺪﺍﻣﻬﺎ : ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻫﻢ
ﺳﻌﺼﻴﺎﺋﻴﻞ ، ﻭﻣﻬﻴﺎﺋﻴﻞ
ﻭﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭﻫﻢ
ﺣﻴﺎﺋﻴﻞ ﻭ ﺻﻬﻴﺎﺋﻴﻞ
ﻭﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ
ﻃﻮﻃﻴﺎﺋﻴﻞ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﺋﻴﻞ
ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺻﻠﻬﻜﻔﻴﺎﺋﻴﻞ
ﻭﺧﺪﺍﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺣﻤﺮ
ﺧﺪﺍﻡ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ( ﺍﻟﻠــﻪ )
ﻭﻫﻢ ﻫﻼﻝ ﻭﻫﻴﺎﻛﻞ ﻭ ﻛﻬﻴﺎﻝ ﻭﺍﺷﻬﺮﻫﻢ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺒﻴﺮﻫﻢ
ﺧﺪﺍﻡ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻟﻄﻴﻒ )
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭ ﺷﻌﺎﻉ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ
ﺷﻌﻀﻮﺽ ﻭﺣﻘﻴﺎﻝ
ﺧﺪﺍﻡ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻦ :
ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻳﺰﺍﺩ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺟﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ
ﻭﻫﻮ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﻤﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻦ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻃﺎﺭﺵ : ﻭﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ ( ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ )
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﺑﺎﺩﻳﺒﺎﺝ : ﻭﻫﻮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻧﺎﺀ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﺮﺍﻣﻴﻂ : ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻟﻮﻧﻪ ﺍﺑﻴﺾ ﻭﻣﻼﺑﺴﻪ ﻣﻬﻠﻬﻠﻪ ﻣﺸﺮﻣﻄﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ ﻭﺳﻤﻰ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﺮﺍﻣﻴﻂ ﻷﻧﻪ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻣﻬﻠﻬﻠﻪ ﻣﺸﺮﻣﻄﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺰﻫﺪﻩ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ
ﺣﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺳﺄﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺭﺋﻴﺴﻴﻦ
ﺍﺑﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ( ﻳﺎﺗﻰ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﻑ ) ﻭ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻘﻄﺶ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻳﻮﻧﺎﺱ
ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺰﻳﻔﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ
ﺟﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩﻱ ﺳﻨﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺟﺪﺍً
ﺍﻷﺳﺪ ﺍﻟﻐﻀﻮﺏ : ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺎﺑﻮ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ ﺍﻟﻮﺛﻮﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻓﻲ
ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻜﺮﻩ ﻭﺍﻟﺮﺑﻂ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺔ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺯﻧﻘﻂ : ﻭﻳﺤﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻂ ﺃﻭ ﻧﻤﺮ
ﺍﻟﻘﻂ ﺍﻷﺳﻮﺩ : ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻤﻪ ( ﻇﺎﻡ )
ﻭﻫﻮ ﻋﻮﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻋﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﺑﺎﻧﻮﺥ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﻳﻦ
ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺪ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺧﺮﺑﻂ ﺍﺑﻦ ﺯﺧﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻻﺣﻤﺮ : ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﻭﻳﺤﻀﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻭ ﻫﻮﻩ ﺷﻜﻠﻪ ﺍﻓﺮﻧﺠﻰ ﺑﺪﻟﻪ ﻭﺑﺒﻴﻮﻥ ﺷﻜﻠﻪ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻳﻌﻨﻰ
ﻃﻠﻤﺶ : ﻭﻫﻮ ﺟﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺗﻼﺑﻴﺲ ﺍﻟﺼﺮﻉ
ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺰﻳﻔﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ
ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻭﺷﺮﻫﻢ
ﺃﺑﺪﺍﺀ ﺑﺄﻭﻻﺩ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻜﻦ ﺳﺄﺫﻛﺮ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ
ﺃﻭﻻﺩ ﺇﺑﻠﻴﺲ
ﻋﺰﺍﺯﻳﺮ : ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﻧﺠﺲ ﻭﻳﺤﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﻴﻞ
ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻠﺒﻰ ﻟﻪ ﺷﺮﻭﻃﻪ
ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻫﻢ
ﺯﻳﺘﻮﻥ : ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻂ ﺍﺳﻮﺩ ﻭﻳﻮﺷﻮﺷﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻪ
ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ
ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻫﻢ
ﺳﺎﺭﻭﺥ : ﺍﺑﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﻭﻳﻘﺮﺍﺀُ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﻳﺤﻀﺮ ﻭﻳﻠﺒﻰ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﺩﻧﻬﺶ : ﺃﻗﻮﻯ ﺃﻭﻻﺩ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺨﺺ ﻻﺑﺲ ﻋﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻮﺩ ﻭﻓﻰ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺻﻠﻴﺐ
ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺷﺮﻫﻢ
ﺑﻨﺎﺕ ﺇﺑﻠﻴﺲ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺷﺮﻁ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ , ﻓﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﻀﻴﺮﻫﻢ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﺷﺮﻫﻢ ﺟﻨﺴﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻠﺒﻮﺍ
ﻟﻪ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ ﻭﻟﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ
ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻭﺷﺮﻫم
ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ : ﻭﻫﻲ ﺗﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻭﻻﺑﺪ ﻟﻠﺴﺎﺣﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﺷﺮﻫﺎ ﺟﻨﺴﻴﺎ
ﻋﺎﺋﻨﺔ : ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﻃﻼﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﻪ ﻭﻳﻌﺰﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﺘﺎﺗﻴﻪ ﺗﻮﻗﻈﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻭﻳﻌﺎﺷﺮﻫﺎ ﺟﻨﺴﻴﺎ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﻧﺎﺋﻠﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﺋﻠﺔ : ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻻﻥ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪﺍ ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻳﻐﻄﻴﻬﺎ
ﻭ ﺃﻳﻀﻦ ﺯﻳﺘﻮﻧﺔ ﻭ ﻣﺸﻔﻘﺔ
ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﺎﺕ ﺇﺑﻠﻴﺲ
ﻭﺍﻟﻴﻜﻢ ﺃﻻﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻨﺎﺱ : ﻫﻢ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻨﺎﺱ ﻭﻫﻢ ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﻧﻚ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻢ
ﻧﺎﺻﻮﺭ : ﻣﺎﺭﺩ ﻣﻦ ﺃﻗﺬﺭ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻗﻮﺍﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻭﻳﺨﺸﺎﻩ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻓﻼ ﻧﺠﺪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻳﺤﻀﺮﻭﻧﻪ ﻻﻥ ﺑﻄﺸﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺃﻭ ﺑﻤﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺤﺮ
ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ : ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻫﻮ ﺷﻴﻄﺎﻥ مسلط..